“今天的一个殖民地项目在法国重新考虑,作为对世俗价值观的辩护”147

日期:2019-02-27 09:02:04 作者:公羊绐 阅读:

亚当·沙茨,散文家从光(股票,1972年)的推动下,美国作家詹姆斯·鲍德温说,他前不久在抵达法国在1948年后,他看到了“警察殴打在街头阿拉伯花生的老卖家此外,企鹅,观察到坐在咖啡馆露台和阿拉伯人拥挤面孔的法国人的冷漠外表“带着“慷慨的微笑”,鲍德温的朋友向他解释说他与阿拉伯人不同:“美国黑人是非常进化的,让我们看看!据他们说,阿拉伯人“不想文明”除了阿尔及利亚战争老兵退伍军人外,法国没有人谈到“阿拉伯人”今天我们谈到“穆斯林”或法语的穆斯林是上面提到的花生卖家的后裔,往往是同一种族不容忍的目标就像鲍德温在他的巴黎朋友中发现的种族主义一样,他经常戴着一个高贵的面具:反恐,外行,女权主义者最近的查理周刊社论,“我在这做什么是一个例子巴黎和布鲁塞尔的恐怖袭击“只是一个大冰山的一角,”漫画家Laurent Sourisseau(“Riss”)写道在“冰山”的不可见的部分尤其包括瑞士哲学家塔里克·拉马丹,谁被指责实行“双重语言”,假装是一个温和而偷偷在建立伊斯兰教法的工作欧当然,Riss开玩笑说,“他永远不会让卡拉什尼科夫枪杀他们新闻编辑部的记者”,但“其他人会为他做这件事”而且不要忘记在街上“蒙着脸”,